【上海文化产权交易众申】挖掘传统庙会文化的新商机:传统工艺品需求大


发布时间:2020-11-28 14:53:42 阅读量:85129 作者:腾波

刘静丽的创业成功在于其很好地创造性地挖掘了室内庙会的蓝海,开创了一片属于自己的广阔天地上海文化产权交易众申。

在北京地区,传统意义上的地坛庙会、龙潭湖庙会、红楼庙会等庙会,一般在室外举办,庙会上零售的商品也多是小吃和各种特色产品,但受限于时间短促,一般只持续1周,另外,北方天气寒冷,传统庙会受天气影响较大,因而传统意义上的庙会掘金出商机,做大做强,存在一定难度。

而刘静丽和她的团队创造性地将庙会从室外搬到了室内。和传统庙会比,室内庙会的优势明显,展期时间长,一般持续1到2个月。同时,商场的环境和档次也推动了产品的价格提升了一个层次,利润空间更大,可以说,刘静丽成功地将小作坊、小门面搬到了大商场。

随着城市经济的快速发展和城市化进程的加快,生活在城市中的人对传统文化和传统工艺品越来越怀念。而刘静丽独具慧眼,将展卖的产品集中在老北京特色工艺品和年货上,满足了首都人民对这类工艺品的需求,在实现商业价值的同时创造了良好的社会效应。

从管理上看,虽然出身于农村,学历不高,但是刘静丽在管理上也颇有现代企业管理的风范。利用员工持股分红的形式,激发员工的创造性和积极性,培养员工与企业共生存的意识,极大地提高了企业的效益。

从市场前景上看,文化部在2012年正式发布了《文化部“十二五”时期文化产业倍增计划》,提出未来5年,文化部将重点发展11个行业,尤其重视艺术品市场和工艺美术品的消费。到2015年,全国工艺美术业增加值预计将超过6000亿元,出口额将超过200亿美元。带有民族特色的传统工艺品未来的市场空间必将进一步增大,以鑫艺阁为代表的传统工艺品商家将大有可为。

当然,目前鑫艺阁主要经营范围在北京,其所展卖的特色工艺品也多以老北京的特色工艺品和手工艺品为重点,如何拓展业务,做大做强,鑫艺阁未来仍有很大空间,仍有很多路要走。

(本文作者系上海伊迪优企业管理有限公司总经理)

正在苏州举行的古胥门元宵灯会现场,护城河畔的一条巨大的万人申遗签名横幅引人注目上海文化产权交易众申。许多市民自发来到这里签名,助力古胥门元宵灯会申报国家级非物质文化遗产名录。

点校本“二十四史”及《清史稿》自上世纪50年代启动以来,至本世纪全面修订再版,70余年间,一代又一代学者如同接力赛跑,前仆后继,为之默默奉献,为之倾尽心力。早在1960年,时任国务院古籍整理出版规划小组组长的齐燕铭,曾对点校本提出过两点明确的要求,其一是在学术成果上要“超越前人”,其二是经过重版修订使之“成为定本”。点校本的推出,已经超越前人,创造了历史。而今再经全面修订,在保持原有学术优势的基础上继续有所提高,形成一个“体例统一、标点准确、校勘全面、阅读方便的全新升级版本”,是可以预期的。(深圳商报驻沪记者 楼乘震)

近日,曾国藩后人曾樾等怀念先辈字画在广州展出上海文化产权交易众申。主办方宣布,曾国藩书画等文物巡展启动,其中的展品曾国藩手书家训指出,身居高位但不应该骄横,享有禄利但不应该奢侈。本次展览活动以“修身、齐家、治国、平天下”为主题,以曾国藩的一生为主要线索,按照他出生到离世的时间顺序挑选曾国藩家书、家训和曾国藩相关的存世珍品几十件展出,其中,曾国藩的横幅“止于至善”,被看作是曾国藩晚年时对自己的一个评价,并被认为很可能是曾国藩去世前最后的大字手迹。

碑文记载的便是当时庙会活动中有关元宵出游及演戏的费用筹措等情况。从碑文中可以看出,为了落实每年的社区文化活动经费,东门洋的庄稼人把自发认捐的形式经“公议”后作了进一步的“决定”,并一致同意从每亩水田中抽出“五十文”作为相关费用,并“按田亩数递加”。

提起言情小说或者言情剧,没有人能忽略琼瑶这个名字。琼瑶的小说和影视剧影响着几代华人,她的作品中对纯粹美好爱情的描写,为人们营造了一个又一个或美丽或感伤的一帘幽梦。

不过,当狂欢过后,有观众追问,这场演出究竟表达了什么?有人认为,这是一台不讲逻辑、只讲感官刺激的秀场,可导演迪奎·詹姆斯却不同意。“这个演出是所有人的梦,一个特别大的梦。所有的演员都在这个梦里,这是一个具有节日气氛的梦,是一个情感和视觉上的盛宴。”他说,自己想传达给观众的是一种愉悦的情感,“我们不想给大家提供一个框架,需要每个人自己去感受,个人的体会才是最主要的。”

前半辈子升迁慢的历史一去不返了,接下来,他将步入后半辈子的辉煌人生。回首过去,他并不介意前半辈子的遭遇,他甚至很乐观地认为:前辈子升迁慢,等于是人生在做俯卧撑,做得越久,力量就储存得越大。一旦站起来,那将是一个大力金刚。

“武汉地铁3、4号线!肩负重任的双生子!快出生吧!”看完这条微博,许多网友都会心一笑。记者通过微博联系到作者,她真名叫周静,职业是护士,并没有系统学习过绘画。

文汇报:作为新兴资产阶级的政治思想家,马基雅维里已经摆脱了传统宗教思想的束缚,他的政治理论并不是从神学说教出发,而是从现状着手,用历史事实来解释政治和法律领域中的问题。这是否是文艺复兴时期一大批作品的共同特征?

文汇报:尽管马基雅维里竭力推崇国家统一,以此来推动意大利的强盛,但实际上意大利却一直都是个脆弱的联盟,直到1861年才统一。近些年,意大利一直运转得磕磕绊绊,不仅腐败盛行、债务如山,面目可憎的官僚也充斥着政坛。《君主论》对于意大利本身的政治生态是否有什么影响?维奇:是的,《君主论》最动人的部分是最后一章,马基雅维里勉励意大利重获自由,重振古罗马时代的辉煌。当时正是意大利的悲剧性时刻,意大利被外来侵略者征服,所以马基雅维里传递的是一个包含希望和爱国主义的信息,不幸的是他的希望注定没有实现,直到1861年意大利才最终实现统一。在19世纪被称作“复兴运动”(Risorgimento)的爱国主义运动中,《君主论》广受赞誉,人们认为这部著作教授了强烈的道德和美德,同时反对天主教会,而天主教会正是意大利独立统一的主要障碍。确实,当代意大利仍旧经历着深刻的危机,但我不认为最坏的是经济和金融。今天,最坏的是道德危机,以及伦理和政治之间的分割。或许当代意大利人应当更少地奉行马基雅维里主义,而更多地真正采用马基雅维里的方式,来投入政治生活。

碑文记载的便是当时庙会活动中有关元宵出游及演戏的费用筹措等情况。从碑文中可以看出,为了落实每年的社区文化活动经费,东门洋的庄稼人把自发认捐的形式经“公议”后作了进一步的“决定”,并一致同意从每亩水田中抽出“五十文”作为相关费用,并“按田亩数递加”。

庙会 传统 商机

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网友评论:

来自尚志的网友说:评论时间:2020-11-28

那个你以为毫不在乎你的人,在聊天窗口写满了想对你说的话,那个果断拉你进黑名单的人,在另一个地方悄悄地关注着你的喜怒哀乐,这些你都不知道,或许,只是假装不知道。回复


来自淮南的网友说:评论时间:2020-11-28

寻梦?撑一支长篙,向青草更青处漫溯,满载一船星辉,在星辉斑斓里放歌。但我不能放歌,悄悄是别离的笙箫;夏虫也为我沉默,沉默是今晚的康桥!回复


来自涿州的网友说:评论时间:2020-11-28

在爱河里沉醉,愿意在这条情路上慢慢相守,动情的女人最美。回复


来自盘锦的网友说:评论时间:2020-11-28

我微笑,并不等于我快乐。我撑伞,并非只是为了避雨。你永远都不懂我在想什么。如果你给我的,和你给别人的是一样的,那我就不要了。回复


来自铁岭的网友说:评论时间:2020-11-28

当你必需为一段爱情做承诺时,一切其实都已结束,当你必须为一段婚姻作承诺时,一切才刚开始。回复


来自五指山的网友说:评论时间:2020-11-27

我是个平常的人,我不能盼望在人海中值得你一转眼的注意。回复


来自枣阳的网友说:评论时间:2020-11-27

越是兵荒马乱的年纪,越容易遇到让你落荒而逃的人。回复


来自彭州的网友说:评论时间:2020-11-27

我想要的,就是无论有多难,依然有那么一个人,和我相依相守。回复


来自凯里的网友说:评论时间:2020-11-26

所谓永远,所谓曾经,到不了的就是永远,忘不了的就是曾经。回复


来自孟州的网友说:评论时间:2020-11-26

每到一个陌生的城市,我的习惯是随便走走,好奇心驱使我去探寻这里的热闹的街巷和冷僻的角落。在这途中,难免暂时地迷路,但心中一定要有把握,自信能记起回住处的路线,否则便会感觉不踏实。我想,人生也是如此。回复


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